Clube da Banda São Filipe
Cidade Natal de Pe. Carmelo Bezzina
Haz-Zebbug – Malta
Por ocasião da Festa do Padroeiro – Ano 2005

 Pe. Carmelo Bezzina

Missionário de Zebbug no Brasil

Entrevista: Pe. Carmelo Bezzina foi entrevistado em Malta
no verão de 2004 e deu as seguintes informações.

A entrevista foi feita pelo sr. Philip Balzan.

Entrevistador

Perfil

Pe. Carmelo nasceu no dia 29 de abril de 1942, no final da Segunda Guerra Mundial. Nasceu, ele conta, num abrigo antiaéreo que havia na antiga casa de sua família, situada na rua “Il-Madonna tal-Grazzie”, número 92, na cidade de Haz-Zebbug. Estudou na escola primária de sua cidade e no Seminário Menor da cidade de Furjana. Ele freqüentou uma associação catequética que leva o nome de Musew, onde permaneceu até ser um membro efetivo. Depois, no ano de 1961, entrou no Seminário Maior, onde estudou Filosofia durante quatro anos. Em dezembro de 1965 partiu para o Brasil com mais um companheiro, padre Paulo Brincat, da cidade de Birkirkara. No Brasil estudou no Seminário de Curtiba, a capital do Paraná. Estudou Teologia durante três anos.

Pe. Carmelo foi ordenado sacerdote no dia 1º de março de 1969 e iniciou a sua atividade missionária na função de vice-pároco na Paróquia de Tamarana, na qual havia um pároco maltês: Pe. Francisco Debattista, da cidade de Tarxien (ele era irmão da farmacêutica, dona Mary Nicallef, que morava na cidade de Zebbug). Em maio de 1970 faleceu o pároco Pe. Francisco Debattista e Pe. Carmelo, que era vice-pároco, assumiu a paróquia como pároco. Pe. Francisco foi enterrado no Brasil na pequena capela que foi construída para ele no cemitério da paróquia onde faleceu.

No ano de 1985, Pe. Carmelo foi nomeado pároco da Comunidade de Bela Vista do Paraiso e, no ano de 1995, foi nomeado pároco da Paróquia Nossa Senhora Auxiliadora na cidade de Londrina. No ano 2005 foi nomeado Vigário Geral.

Padre Carmelo

O início do trabalho missionário de Pe. Carmelo

A pergunta que sempre alguém me faz: “Por que deixou a ilha de Malta e veio para o Brasil?”. Eu respondo dizendo que quando eu era seminarista nos ensinavam que aquele que se ordena sacerdote, não se ordena para a Igreja de Malta somente, mas para a Igreja toda. E por isso, a gente tem que olhar além dos limites da Igreja de Malta. Nos anos sessenta, quando ainda seminarista, em Malta havia um espírito muito forte de ser missionário, porque estava em andamento o Concilio Vaticano II e vários bispos quem estavam em Rosa para o Concílio, ficavam sabendo que em Malta havia muitas vocações e visitavam a ilha de Malta em busca de vocações missionárias. No ano 1958 veio em Malta o bispo de Londrina. Dom Geraldo Fernandes, um bispo recém-nomeado para a Diocese de Londrina. Ele veio pedir ajuda para a sua diocese. Sacerdotes missionários para a Diocese de Londrina. Pouco tempo depois da visita de Dom Geraldo, os primeiros dois seminaristas malteses partiram de Malta para a Diocese de Londrina. Foram fazer no Brasil o curso de Teologia e depois trabalhar na diocese como missionários. Foi assim que começou o trabalho missionário dos sacerdotes diocesanos da Malta na Diocese de Londrina. Em seguida, alguns sacerdotes já ordenados padres, escolheram o mesmo caminho, e anualmente alguns seminaristas partiam de Malta para o Brasil.

Eu e Pe. Paulo Brincat, da cidade de Birkirkara, partimos para o Brasil no ano de 1965, faz quase 40 anos. Fizemos nossos estudos de Teologia na capital do Paraná, Curitiba, onde já havia seminaristas de Malta estudando. Eu e Pe. Paulo fomos ordenados sacerdotes em Tamarana no dia 1º de março de 1969. Eu comecei a ajudar Pe. Franscisco Debattista, da cidade de Tarxien, enquanto Pe. Paulo Brincat foi para a paróquia vizinha de Paiquerê. Quando o padre Debattista faleceu no ano de 1970, Pe. Paulo Brincat veio comigo em Tamarana e lá trabalhamos juntos durante cinco anos. Depois da ida de sacerdotes à Londrina, vieram também sacerdotes e seminaristas para outras dioceses, tais como Apucarana e Maringá, que se encontram no Estado do Paraná, onde foram para dioceses do Estado de São Paulo.

Entrevistador

Tamarana, a primeira paróquia do Pe. Carmelo Bezzina, tem uma área territorial maior que a ilha de Malta, e no ano de 1970 tinha uma população de 30.000 pessoas. No dia 16 de agosto se realiza a Festa de São Roque, o santo padroeiro de Tamarana. É uma região rural, na qual as ruas não eram asfaltadas. Quando chovia, e isso a maior parte do ano, se tornava muito difícil viajar naquelas estradas. Tinha mais ou menos 20 capelas esparramadas em toda a área da paróquia. O padre visitava essas comunidades uma vez por mês para celebrar a Missa e atendia as confissões. Não foi somente uma vez que marcava uma visita, chovia, e tinha que desmarcar. Na época que Pe. Carmelo era vigário, ele ainda usava o lampião a querosene e foi nesses últimos anos que chegou a luz elétrica. Como é possível perceber, o povo era pobre. Durante o tempo em que era pároco, Pe. Carmelo, na maior parte do tempo, ficava sozinho como sacerdote em Tamarana, embora tivesse alguma ajuda de algum sacerdote durante algum período. Além do trabalho pastoral e administrativo da paróquia, Pe. Carmelo era também diretor da Escola Secundária, na qual lecionava Inglês e também dirigia as comissões da paróquia e outras da cidade (como, por exemplo, uma comissão para a construção de um hospital para os pobres). Durante 17 anos, Pe. Carmelo continuou a construção da igreja, que fora iniciada pelo Pe. Francisco, e começou a construção da casa paroquial, salão de festas, salas de catequese, casas das irmãs, creche para centenas de crianças e asilo para velhos pobres.

Padre Carmelo

Em Tamarana, tudo estava para fazer: fazer os bancos da igreja e outras coisas simples como armários, cadeiras, tolhas do altar etc. A casa paroquial era de madeira e era usada também como depósito para guardar arroz, que recebíamos nas campanhas para, depois, vender e comprar as coisas necessárias para a igreja; e por isso, durante a noite, dava para ouvir o correr e as brigas dos ratos que vinham por causa do arroz. Nessa época, eu fazia um pouco de tudo: como padre, rezava missa, pregava, fazia casamentos, batizados, organizava o catecismo e outros trabalhos pastorais. Tinha também que ser comerciante, vender o arroz que ganhava, procurar o engenheiro para fazer plantas da casa paroquial e outras construções, procurava pedreiros e combinava o preço do serviço, comprar o material de construção e eu mesmo com caminhoneta carregava o material de Londrina para Tamarana.

Como dava conta de tudo, só Deus sabe. Era jovem, cheio de energia, saúde e entusiasmo para com tudo o que fazia. Nos 17 anos que fiquei em Tamarana têm muitas histórias que a gente pode contar. O povo me ajudava muito e quando viam o padre a ser o primeiro a por as mãos, eles seguiam com maior disposição o trabalho. Eles me queriam muito bem e pensavam que eu nuca mudaria daquela paróquia. Porém, o fato de algum dia mudar é algo muito bem trabalhado. Quando fui transferido para outra paróquia, as pessoas sentiram muito e eu também senti bastante.

Primeiras experiências

Um fato que, depois que aconteceu, faz a gente rir. Aconteceu esse fato durante uma faz primeiras festas que fizemos em Tamarana. Há certa hora percebi que havia uma calorosa discussão entre algumas pessoas. Eu me aproximei para ver o que estava acontecendo e tentei acalmar os ânimos. Mas, o contrário aconteceu, uma briga entre a multidão e eu lá no meio. Alguém me agarrou pelo pescoço e fomos os dois no chão. Logo as pessoas perceberam que era o padre e vieram socorrer. Sorte que ninguém estava armado. Um dos dois que começaram a briga cortou um pouco a mão com um pedaço de vidro de garrafa que se quebrou a medida que as mesas foram caindo no chão. Os dois não sabiam que eu era o padre. Foram presos pelos policiais e quando ficaram sabendo, vieram pedir mil desculpas. No dia seguinte, os boatos na cidade: o padre se enroscou numa briga, o padre deu uma surra etc. Depois do fato, passado o acontecimento, faz a gente rir, embora podia ter se tornado uma tragédia.

Entrevistador

Pe. Carmelo é transferido de paróquia

No ano de 1985, Pe. Carmelo foi transferido de Tamarana para a paróquia de Bela Vista do Paraíso, onde ficou como pároco durante nove anos. Bela Vista é uma cidade de 15 mil habitantes, com uma área correspondente a metade da ilha de Malta. Aqui o nível escolar e educativo é um pouco mais elevado e não tem também pobreza como em Tamarana. O padroeiro da paróquia é São João Batista e celebra a sua festa no dia 24 de junho. Há na paróquia 10 capelas. Entre os trabalhos realizados pelo Pe. Carmelo Bezzina nesta cidade e paróquia, foi a Casa do Albergado para acolher os andarilhos e, às vezes, até famílias inteiras que podiam permanecer até três dias, onde recebiam comida, banho e pouso. Além disso, continuou o grande trabalho pastoral: catequese para as crianças, pastoral dos jovens e pastoral familiar.

Padre Carmelo

A Paróquia de Bela Vista do Paraíso era diferente, pois a comunidade já tinha a estrutura básica em construções para atender os trabalhos pastorais. Quando cheguei, encontrei uma pequena resistência, motivada pela atitude de alguns sacerdotes que deixaram o sacerdócio. Tive, então, que reconquistar a confiança dos paroquianos e das pessoas que estavam sofrendo por causa desses acontecimentos. À medida que o tempo foi passando, foram me conhecendo melhor e houve um bom entrosamento e colaboração; encontrei muito colaboração e ajudas dos coordenadores de pastoral da paróquia em todos os tipos de atividades, tanto pastorais como sociais, e também para os trabalhos administrativos da paróquia. A situação da Paróquia de Bela Vista do Paraíso era diferente daquela de Tamarana, pois Bela Vista foi um município que viveu um tempo de fartura e crescimento no tempo da cultura do café, que dava muita mão-de-obra e emprego para muita gente. Depois da época do café, chegou a soja, essa cultura é mecanizada e fez cair o procura de mão-de-obra. Por isso, a queda de mão-de-obra fez diminuir o número de pessoas na roça, que migraram em busca de serviço e emprego em cidades grandes como Londrina.

O trabalho maior na pastoral foi de organizar a catequese, os jovens e os casais. Além de ajudar os leigos, tanto em Tamarana como também em Bela Vista, eu tive a ajuda das irmãs (religiosas). Em Tamarana tinha uma congregação religiosa de irmãs italianas, que eram conhecidas como “Irmãs de Santa Ana”. Essa congregação abriu no Brasil sua primeira casa em Tamarana, na época que eu era pároco lá. Elas me ajudaram muito no trabalho pastoral e social da comunidade. O Senhor as recompensou porque tiveram várias vocações entre as jovens de Tamarana e elas continuam o seu trabalho até hoje. Em Bela Vista do Paraíso tem uma congregação de irmãs, “Filhas do Coração de Maria”. São de origem belga e tem também uma casa em Londrina, onde me encontro agora. Elas têm casa também em Minas Gerais. Essas irmãs me auxiliaram muito na Paróquia de Bela Vista quando estava lá e agora elas me ajudam aqui em Londrina.

Entrevistador

Pe. Carmelo é transferido e promovido a Vigário Geral

No ano de 1995 Pe. Carmelo foi nomeado pároco de uma paróquia de Londrina, que é a sede da arquidiocese, no estado do Paraná, no Brasil. Londrina é uma cidade grande de 400.000 pessoas e que se localiza no meio caminho, entre Tamarana e Bela Vista do Paraíso. Na cidade tem 30 paróquias, enquanto que mais de 40 paróquias fora da cidade e fazem parte da Arquidiocese de Londrina, das quais Tamarana e Bela Vista são duas paróquias. Em Londrina, Pe. Carmelo reencontrou-se com o seu patrício e colega de curso, Pe. Paulo Brincat, que hoje é reitor do Seminário Maior da Arquidiocese. Além de Pe. Carmelo e Pe. Paulo, há mais nove sacerdotes malteses trabalhando na Arquidiocese de Londrina: cinco padres diocesanos, dentre eles, Pe. Filipe Said, maltês de Zebbug e quatro religiosos agostinianos, que trabalham em duas paróquias diferentes.

A paróquia de Pe. Carmelo é a Paróquia Nossa Senhora Auxiliadora dos Cristãos, cuja festa se celebra no dia 24 de maio. Nessa paróquia o padre é responsável pela construção de uma igreja grande e bonita, de estilo bem moderno. Como vigário o Pe. Carmelo é também diretor da Rádio Alvorada que funciona numa base comercial, mas que depende também da ajuda que recebe das paróquias. Essa emissora é da Arquidiocese de Londrina e ela é um meio importante de evangelização, tendo programas religiosos, educativos e notícias.

A Paróquia de Nossa Senhora Auxiliadora dos Cristãos é uma paróquia bem organizada e muito ativa. Tem 30 movimentos ou grupos pastorais como: Carismáticos, Vicentinos (movimento de leigos que visitam famílias carentes e que ajudam doando alimentos e outros materiais), a Pastoral da Saúde (que visita os doentes, leva ao médico e distribui a comunhão), grupo bíblico, grupos de adolescentes, grupo de jovens, movimento dos Adoradores da Eucaristia. Esses grupos e movimentos se reúnem regularmente – a maior parte a cada semana e trabalham muito cooperando e trabalhando com o sacerdote. É tão verdade que o Pe. Carmelo, na sua opinião, são esses leigos engajados que na verdade levam adiante a administração da paróquia. Assim, por exemplo, enquanto o Pe. Carmelo estava em Malta não havia nenhum sacerdote para dar continuidade, além de padres que vinham somente para celebrar missa e atender confissões. Entre as comissões que ele tem na paróquia, Pe. Carmelo falou de duas comissões: a de Construção e a de Liturgia. Essa última de incumbe de preparar a liturgia de cada semana com a intenção de torná-la mais viva e participativa.

Na paróquia tem também uma capela dedicada a São Domingos Sávio. A capela foi construída pelos padres salesianos que cuidavam da paróquia antes do Pe. Carmelo chegar. A paróquia adotou uma “Igreja Irmã”; uma comunidade muito pobre e que enfrenta problemas de violência e de drogas e que se localiza na periferia da cidade. Como parte dessa adoção de “Igreja Irmã”, a paróquia está ajudando como dinheiro na construção de uma capela naquele lugar. Além disso, alguns grupos da paróquia estão indo lá naquela comunidade irmã para ajudar com o seu serviço pastoral.

Em abril de 2004, Dom Albano Cavallin nomeou Pe. Carmelo Bezzina como Vigário Geral da Arquidiocese para ajudá-lo na administração do Crisma nas paróquias da arquidiocese e ajudá-lo nas outras ocasiões que precisar.

O dízimo e os 10%

Em Londrina existe o sistema de dízimo na base voluntária. Aproximadamente 400 assumiram voluntariamente o compromisso de devolver para a Igreja 10% do que eles recebem (a maior parte deles tem um salário fixo mensal). Esses dizimitas praticam fielmente o 5º Mandamento da Igreja. Em muitos lugares, inclusive Malta, este preceito não é sempre cumprido. Na paróquia tem uma comissão que cuida do assunto: convidar mais voluntários para se unir àquelas que estão contribuindo como voluntários dos 10%. O dízimo que se arrecada se reparte em três partes: 20% para obras sociais e para os mais pobres, 40% para as construções e o restante (30%) para as despesas administrativas, incluindo despesas para cursos de formação, retiros, reuniões e outras despesas com a pastoral.

Padre Carmelo

As religiões no Brasil

A religião católica no Brasil é mais numerosa. Atualmente, atingimos os 60% da população. Mais ou menos 50 anos, éramos 80%. Nos últimos 50 anos as seitas aumentaram de uma maneira extraordinária. Com isto, a Igreja Católica está muito preocupada e está fazendo de tudo para não deixar que os fiéis sejam enganados. Têm aqueles que estão fazendo da religião um comércio. Cria-se uma igreja e começa a pregação, reúne um grupo de pessoas, promete curas de muitas doenças e outros males e, como isto, arrecada dinheiro. Tem uma seita religiosa cujo fundador tem tido grande sucesso fora do Brasil. Ele se autodenomina “bispo”. Fala de muitas curas, o povo acredita, e tem tanto dinheiro que se pode considerar um milionário. A sua igreja é denominada “Igreja Universal”. Como já falei, diariamente aparecem novas igrejas e a gente fica perguntando como eles encontram adeptos ou seguidores. Isso sem dúvida é fruto de uma ignorância religiosa muito grande. Alguns se defendem afirmando que tudo está bem quando uma pessoa fala de Deus e faz uso da Bíblia. A Igreja Católica está em um trabalho intenso no ensino da catequese das crianças, catequese dos jovens e adolescentes e está organizando grupos de jovens e adolescentes e grupos de casais e grupos bíblicos. Fazem muitas reuniões, grupos de orações no final de semana, nos quais centenas de jovens participam. Os brasileiros, por natureza, são muito religiosos. E o número daqueles que dizem que são ateus, embora que tem aumentado ultimamente, conforme as estatísticas, é ainda muito pequeno. Aqueles que afirmam que não são católicos pertencem a alguma outra religião ou seita.

No Brasil existem muitos costumes e tradições religiosas, devoções, crenças, folclores e festas que os imigrantes trouxeram consigo de outros países. Primeiro de Portugal, os portugueses que descobriram e começaram a ocupação do Brasil, e depois chegaram mais no final do século dezenove. Nesse período chegaram as imigrações da Itália, Alemanha, Polônia, Japão e imigrantes de muitos outros países. Nessa época vieram também algumas famílias de Malta, que trabalhavam e moravam em São Paulo. Com eles, todos esses imigrantes trouxeram costumes e devoções de seus paises de origem e que ainda praticam até o dia de hoje. Por causa disso, temos muitas festas típicas conforme os costumes desses imigrantes, por exemplo, procissões com imagens e estátuas e outras festas religiosas ou folclóricas.

A Liturgia no Brasil é muito viva e os leigos participam ativamente. As celebrações são animadas com danças, procissões, nas quais o povo participa com cantos e gestos que criam um clima de festa e alegria. As festas nas famílias são também muito valorizadas. O Batismo, a Primeira Comunhão, o Crisma e o Casamento são ocasiões para festas em família que se celebra com vizinhos e amigos. Também o velório reúne muita gente. Os vizinhos e os amigos se reúnem com a família do falecido para velar o corpo na casa até a hora do enterro. Depois ainda fazem novenas de oração pela alma do falecido; isso fazem com a família enlutada. Nós temos também a Pastoral da Esperança, um grupo de agentes dessa pastoral da paróquia se faz presente na casa ou no velório para rezar e consolar os familiares do falecido. No Brasil tem também religiões que apresentam uma mistura de rito ou rituais pagão que foram trazidos pelos escravos importados da África. O candomblé é uma dessas misturas. Nessa religião, se assim pode ainda ser chamada, tem uma mistura de Santos Católicos e deuses pagãos da África. Os escravos eram obrigados a serem batizados, mas eles continuavam a crer nos deuses deles. A Igreja Católica respeita esses povos quando percebe que eles realizam esses rituais com seriedade e grande devoção. A situação dos povos indígenas é parecida com aquela dos demais habitantes. Existem tribos que ainda mantêm os costumes ancestrais, outras passaram para a religião católica, e outras passaram para o protestantismo ou ingressaram em alguma outra seita. As vocações nas tribos indígenas são muito raras.

Entrevistador

Quarenta anos de mudanças

Nos 40 anos que esteve no Brasil, Pe. Carmelo viu muitas mudanças na vida política, na vida do povo e na vida e no trabalho dos missionários. Quando começou como sacerdote na primeira paróquia de Tamarana não havia nem telefone nem televisão. Pior que isso, não tinha estradas boas. Eram estradas de terra. Quando não chovia, a terra roxa penetrava por todos os lados e quando chovia o barro grudava e tornava a estrada sem possibilidade de transitar. Caso a chuva continuasse por mais de quinze dias, faltava gasolina nos postos e até mercadorias nos armazéns. Isso porque a cidade de Tamarana se encontra a 50 quilômetros de Londrina, que era e continua sendo o centro comercial no qual se encontra tudo aquilo que você pode precisar. Também lá se encontra o serviço médico e hospitalar de boa qualidade.

Padre Carmelo

Em situação normal levava uma hora de carro para chegar, mas quando chovia, duas horas, quando não atolava e só Deus que sabia quando sairia e chegaria – isso acontecia com certa freqüência. Mas havia muita solidariedade e espírito de ajuda mútua, de um ajudar o outro no momento de precisão. Na paróquia e nas visitas às capelas a realidade era a mesma, quando não a poeira vermelha era o barro que atolava e sujava. Nesses lugares o povo já deixava um par de sapatos ou sandálias atrás da porta da casa para trocar ao chegar e não entrar na casa como os sapatos todo embarreados ou molhados.

Muitas vezes me perguntavam o que mais me faz falta ou deixava saudades quando deixei a ilha de Malta. Sem dívida é a ausência da família e a distância que nos separa. No começo não é fácil, mas à medida que o tempo vai passando a gente vai se acostumando, embora a lembrança da família e de Malta permanecem sempre como algo que gera saudade e nos faz querer bem a eles mais do que quando estávamos lá juntos. Naquele tempo era até difícil saber aquilo que estava acontecendo na família e na terra natal, por falta de meios de comunicação, mas hoje (com a internet) posso ler as notícias de Malta antes que eles acordem (fuso horário de 3 a 5 horas antes). Os meios de comunicação se transformaram maravilhosamente, e o mundo se tornou pequeno como uma única cidade.

A realidade socioeconômica brasileira

Quando alguém dá uma olhada para a sociedade brasileira encontra uma grande diferença entre o modo como vivem os ricos, que são uma pequena parcela da sociedade, e os outros que são a maior parte da população. Os primeiros são muito ricos, ao ponto que a maioria deles viajar com seu avião particular. A maioria é composta de gente que, muitos, não têm nem sequer um teto onde morar; eles vivem mendigando e procurando nas latas de lixo dos ricos para poder ter o que comer. A Igreja se esforça ao máximo para amenizar esses problemas, mas isso não basta ainda para tanta gente necessitada. O governo tenta lentamente criar algumas estruturas de assistência e promoção social, mas encontra uma forte oposição do lado dos ricos que não desejam tal mudança.

Entrevistador

A língua do Brasil é a língua portuguesa e os malteses que foram para lá ainda seminaristas (a maior parte deles) ou como sacerdotes aprenderam a falar português lá mesmo, mais falando do que estudando.

Padre Carmelo

Não foi fácil, mas quando se tem uma grande vontade e também se sente a necessidade de falar, de tentar e de superar todos os obstáculos. De propósito, fazia questão que não ficarmos em grupo de malteses para não falar nossa língua. Procurávamos entrar nas rodas dos brasileiros para aprender as palavras e também porque eles mesmos procuravam nos ensinar como falar corretamente. Os brasileiros são muito cordiais, têm um respeito grande para com os sacerdotes e eles admiram muito o sacrifício que nós malteses fazíamos, deixando a família e a pátria para vir ajudar como missionários. É um povo muito sentimental, eles recebem você com muita alegria, mas precisa estar com muito cuidado porque se ofendem com muita facilidade. Nós (malteses) estamos acostumados com o sistema inglês: esperar sempre o relógio dar as horas para começar, mas aqui passar 5 ou 10 minutos além do horário marcado é uma coisa totalmente normal.

A escolaridade no Brasil é bem avançada nos grandes centros, mas muito atrasado nos lugares distantes dos centros urbanos. Têm muitas universidades ótimas nos grandes centros urbanos; por outro lado, uma alta porcentagem de analfabetismo nos ambientes pobres. Aqueles que conseguem completar um curso universitário são uma porcentagem baixa e sempre são filhos de famílias de classe média e alta. As pessoas de cor ou de cor mulata têm poucas chances de completar um curso universitário. A medicina é bem avançada, mas os pobres têm pouca oportunidade de receber atendimento. A informática está presente em todos os setores da sociedade e todos os setores da vida, bancos, hospitais, departamentos do estado, paróquias. Mas a história se repete: os que se encontram distantes dos centros, dos grandes e poderosos, o bem-estar demora muito para estar ao alcance dos pequenos e pobres.

Nos anos 70% da população do Brasil, vivia trabalhando no campo ou ambiente rural e 30% na cidade. Passados 30 anos, a situação se inverteu e agora 70% vivem na cidade e 30% na roça e ambiente rural. Resultado dessa mudança a terra caiu nas mãos dos ricos e se formou grandes latifundiários nas mãos de poucos proprietários e parte grande do trabalho é realizado por grandes máquinas agrícolas. Outro fator que ajudou na realização dessa mudança profunda foi também o tipo novo de cultura, foram arrancados muitos milhares de pés de café e começaram a plantar soja. Enquanto a cultura do café exigia muita “mão-de-obra”, a cultura da soja é feita tudo via máquinas. Essa mudança no campo provocou um êxito rural muito grande com previsíveis conseqüências negativas entre outras o aparecimento de um, sem fim, número de favelas onde milhares de famílias vivem uma vida paupérrima, sem trabalho e explorados pelos traficantes de drogas. Conseqüência de tudo isso é a violência e a morte trágica de muitos jovens. As moradias revelam a situação sócio-econômica de seus moradores e a região onde eles vivem. Tem casas que parecem mais um rancho do que uma moradia e os seus moradores vivem em uma situação de extrema pobreza e do outro lado tem mansões onde você encontra de luxo e riqueza tudo o que você pode imaginar.  A classe média que esta quase desaparecendo, seria uma residência onde se encontra uma situação quase generalizada nas famílias e casas de Malta.

Há tempo a família brasileira era numerosa (em número de filhos) como era também em Malta. E a maioria ajudava no serviço da roça. Mas agora com o êxodo rural e as famílias morando em ambiente urbano as famílias numericamente são menores embora as famílias pobres continuam tendo muitos filhos pelos menos mais do que os ricos. Por motivo do deslocamento migratório das famílias de um lugar para o outro em busca de trabalho, eles abandonam o lugar onde foram criados e viajam longe rumo aos grandes centros urbanos em busca de melhor situação de vida. Às vezes o chefe da família leva a família inteira consigo, outras vezes o pai sai em busca do serviço deixando a família para traz e acontece que constrói uma nova família esquecendo a primeira ou deixando-a em necessidades. Outro problema sério é daqueles que não tem casa e vivem na rua. São milhares e milhares de famílias nessa situação nas grandes cidades. Tudo isso leva facilmente para o caminho da prostituição, das drogas, do roubo e da violência e outros vícios e males. Outros trabalham para sobreviver sem poder pagar o aluguel de uma casa. A igreja faz o que está ao seu alcance para ajudar e solucionar os problemas. Existem grupos com essa tarefa específica para ajudas essas pessoas carentes com comida e medicamentos. Existe uma congregação religiosa cujo carisma é agrupar essas pessoas para as celebrações de uma maneira regular. É bonito ver essas pessoas bem humildes organizar teatro do Natal e da Paixão de Jesus. Realidade essa que eles vivem no seu dia-a-dia e os torna verdadeiramente imitadores do sofrimento e da vida pobre de Cristo.

O sistema político e presidencialista, tendo também o Congresso Nacional (Senadores e Deputados) os membros todos são eleitos democraticamente no governo e na administração tem muita corrupção como em todos os governos do mundo em alguns países mais do que em outros. No presente foi escolhido um governo trabalhista, o Presidente era um operário que fundou a união dos trabalhadores e também o Partido. Após três tentativas como candidato foi eleito presidente do Brasil. Está fazendo uma boa administração, diante daquilo que o Brasil vinha vivendo, com uma enorme divida com o Fundo Monetário Internacional. Nesses anos que ele que está no governo a produção e também a exportação aumentaram de modo especial a exportação agrícola. A oposição continua insistindo que a situação não mudou é a mesma embora ele, quando candidato fez muitas promessas. A situação não muda de um dia para outro, leva tempo. Outra coisa ainda: ninguém é perfeito e também no partido dos trabalhadores existe a corrupção. Como diz o ditado “O tempo nos dirá.” Tem também o problema do desemprego, embora ultimamente têm havido algumas mudanças. A indústria aumentou a sua produção e com conseqüência aumentaram os empregos.

No Brasil tem sindicatos muito fortes e foram eles que forçaram um pouco as mudanças. Os serviços sociais existem, mas nem todos podem ser beneficiados. A Igreja foi sempre na dianteira para defender os pobres e também na época da repressão militar (1964), quando sacerdotes e leigos também foram presos e torturados, a Igreja, sem medo, falava para defender os interesses dos pobres. A Igreja dá continuidade a sua missão para abrir os olhos do povo e formar líderes para ajudar formar uma sociedade onde reúne, mas justiça e menos corrupção. Enquanto aos recursos materiais que a Igreja tem, está sendo feita uma conscientização para que aqueles que podem ajudar dêem a sua contribuição à igreja para que ela possa dar conta de suas necessidades e possa também ajudar as paróquias e comunidades mais carentes. No início falei de uma campanha que se for para ajudar aqueles que mais necessitam a Igreja no Brasil ainda recebe muitas contribuições de países da Europa que ainda continuam ajudando paróquias e movimentos.

Entrevistador

Os maiores passatempos (esporte) e os mais populares são o futebol e o carnaval. Muitas pessoas apesar de serem pobres, fazem de tudo para confeccionar alegorias e fantasias das mais bonitas para os dias de Carnaval. As festas religiosas são celebradas com celebrações na Igreja, procissões com o padroeiro e almoço ou churrasco no salão de festas da Paróquia, esse último tem a finalidade de arrecadar fundos. No ambiente rural os proprietários doam animais para o almoço (como se fazia em Malta há uns 40 anos quando se fazia as quermesses onde se fazia os bingos e vendia doces e brinquedos).

Padre Carmelo

No Brasil tem muitos grupos ou associações de: cultura, esporte, passatempos, filantropia, religião etc., o que mais se destaca é o futebol e o carnaval onde os brasileiros esquecem por uns breves momentos os problemas da vida diária. É um povo que adora festas, tudo é motivo de uma celebração festiva, se alegram e fazes os outros se alegrarem também. É um país continental e pela lógica os seus problemas assim como seu potencial também são continentais. O Brasil tem tudo o que seria necessário para que todos vivam bem e felizes e que tenham tudo o que necessitam.

Quando o Padre Carmelo retornara a Malta?

Muitas vezes já me perguntaram tanto em Malta como também no Brasil quando eu penso ou tenho a intenção de voltar para ficar em Malta. Para dizer a verdade não pensei ainda a respeito disso. Eu me sinto feliz e também os sacerdotes colegas malteses nós nos acostumamos aqui no Brasil, tem necessidade de muitos sacerdotes, nos estamos com saúde, apesar de que a nossa idade avança.

Enquanto a gente possa continuar trabalhando para o bem do povo e da Igreja, não penso em outra coisa.

Foi muito saudável a experiência de que sacerdotes malteses viessem trabalhar aqui no Brasil? A resposta é: é, como foi boa. Quando a gente olha para trás e vê tudo o que cada um fez nesses 40 anos ou mais enquanto sacerdotes, sentimos que devemos agradecer a Deus e de modo especial agradecer aqueles que nos ajudaram no nosso trabalho pastoral. Agradecemos também a Deus que nos deu a graça de sermos missionários na sua Igreja. Longe da ilha de Malta aqui no Brasil onde tinha e ainda tem tanto necessidade de sacerdotes. Sabemos que o número de sacerdotes e de seminaristas em Malta esta também diminuindo, mas comparando com a falta de padres no Brasil, Malta é ainda muito rica de sacerdotes um sacerdote sozinho numa paróquia de 20.000 ou 30.000 de almas é uma realidade muito comum no Brasil.

A mensagem que desejo deixar aos jovens é que sejam mais generosos com o Senhor. O materialismo penetrou muito nos corações dos jovens como conseqüência do egoísmo reinante. Muitos jovens procuram somente um bom emprego onde possam ganhar bastante dinheiro para gozar bem a vida e se divertirem bastante. Verdadeiramente não são todos os jovens, assim, porque tem aqueles que nas férias vão ajudar os pobres em outros países fora de Malta. Vamos lembrar aquilo que Cristo falou em tem validade até hoje. “A messe é grande, mas os operários são poucos, rogai ao dono da messe para enviar operários para a sua messe”

AD MULTOS ANNOS

Ao Pe. Carmelo Bezzina

Nos parabenizamos pelo trabalho grande que ele realizou durante os últimos 40 anos no Brasil e lhe desejamos saúde e muitos anos para poder continuar a sua missão. Ele é um testemunho vivo de um homem que respondeu positivamente ao chamado de Cristo e ele doou tudo que é e que tem de uma maneira total e desinteressada Oxalá que o seu exemplo seja motivo de inspiração aos outros.

Caros Paroquianos do Saudoso Pe. Carmelo Bezzina

Faço essa tradução do maltês para o português com muito carinho e gratidão a Deus.

Pe. Carmelo Bezzina, meu chará, e um querido amigo que deixou muita saudade no coração de todos.

Sou maltês, sou padre há 40 anos e conheci o Pe. Carmelo desde o tempo do seminário.

Que os seus pensamentos sejam para os leitores uma profunda inspiração, pelo seu testemunho e dedicação.

Que Deus lhe dê a Coroa da Glória.

Com saudade

Carmelo Mercieca

Paróquia Bom Jesus de Pirapora

Presidente Prudente-SP